1.如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義？
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，思想的波濤卷起巨瀾。在人類社會(huì)發(fā)展的浩瀚歷史中，先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫(xiě)入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，這是一個(gè)歷史性決策和歷史性貢獻(xiàn)。第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，鄭重地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，反映了全國(guó)各族人民共同意志和全社會(huì)共同意愿。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
馬克思主義自誕生以來(lái)，以其真理的光芒照耀著人類探索歷史規(guī)律和實(shí)現(xiàn)自身解放的道路，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果，指引中國(guó)人民奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一以貫之堅(jiān)持馬克思主義，在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)的世界高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是指導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)真理。盡管今天我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，始終把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐。這一思想，始終堅(jiān)持把馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，集中體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和理論自信。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)的世界開(kāi)辟了馬克思主義的嶄新境界。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新。比如，在馬克思主義哲學(xué)方面，提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想，是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；強(qiáng)調(diào)要提高科學(xué)思維能力，要觀大勢(shì)、定大局、謀大事，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓牛鼻子等，是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的新發(fā)展。比如，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用等思想，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。比如，在科學(xué)社會(huì)主義方面，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展；等等。這一思想，站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng)造，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)的世界展現(xiàn)了強(qiáng)大的真理力量。這一思想，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。這一思想，承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫(huà)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一思想，擔(dān)當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任，飽含對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、維護(hù)人類共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有實(shí)踐性、時(shí)代性、創(chuàng)造性的鮮明品格，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求、精神風(fēng)范，充盈著高尚真摯的人民情懷、家國(guó)情懷、民族情懷、天下情懷，視野極為開(kāi)闊、氣魄極為宏闊、境界極為壯闊。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，全面把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，是關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是關(guān)乎科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展前景的21世紀(jì)馬克思主義，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖！
要點(diǎn)傳真
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
——《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》
中國(guó)各族人民將繼續(xù)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷完善社會(huì)主義的各項(xiàng)制度，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治，貫徹新發(fā)展理念，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
——《中華人民共和國(guó)憲法》
2.如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景？
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。唯有激蕩的大時(shí)代、宏闊的大實(shí)踐才能孕育創(chuàng)生博大精深的思想理論。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而成的，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變的科學(xué)理論。
世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可阻擋。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義抬頭，數(shù)字鴻溝和貧富差距擴(kuò)大，極端主義和恐怖主義蔓延，網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)上升。世界怎么了？應(yīng)該怎么辦？這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻洞悉國(guó)際格局演變的規(guī)律，準(zhǔn)確把握世界潮流浩蕩的脈動(dòng)，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的選擇。中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力吸引力顯著增強(qiáng)，中國(guó)日益發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用，前所未有地走近世界舞臺(tái)中央。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升。我們具備過(guò)去難以想象的良好發(fā)展條件，但也面臨著各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的困難和問(wèn)題，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，直面重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在改革創(chuàng)新中爬坡過(guò)坎，在攻堅(jiān)克難中奮勇前行，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。我們正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
習(xí)言習(xí)語(yǔ)
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，不是從天上掉下來(lái)的，不是主觀臆想出來(lái)的，而是黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行艱辛理論探索的成果，是全黨全國(guó)各族人民創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。
中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的黨，更是一個(gè)勇于進(jìn)行自我革命的黨。一路走來(lái)，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的同時(shí)，不斷進(jìn)行偉大自我革命，這是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。在新的“趕考”路上，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生深刻變化，一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的積弊嚴(yán)重?fù)p害黨的形象、侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力？如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持？如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政？這是我們黨必須回答好、解決好的根本性問(wèn)題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，實(shí)現(xiàn)了管黨治黨從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，為建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨，確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供了根本保證。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐發(fā)展，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會(huì)變革。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折。有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度，還有人妄稱社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”而倒下。但我們挺直了腰桿，頂住了沖擊，經(jīng)受住了考驗(yàn)，科學(xué)社會(huì)主義在曲折中奮起。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。人們正在見(jiàn)證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國(guó)崩潰論”的崩潰，“社會(huì)主義失敗論”的失敗。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái)，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變，中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以新的時(shí)代內(nèi)涵增強(qiáng)其生命力，使之成為治國(guó)理政的重要思想文化資源。比如，堅(jiān)持以人民為中心，汲取了“民惟邦本，本固邦寧”、“以百姓心為心”的民本理念；全面深化改革，體現(xiàn)了“周雖舊邦，其命維新”、“茍日新，日日新，又日新”的變革思想；人與自然和諧共生，秉承了“道法自然”、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的天人之道；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，吸收了“協(xié)和萬(wàn)邦”、“天下一家”的和合智慧；等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承與弘揚(yáng)光大。這一思想，充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂，推動(dòng)悠久的中華文明在新時(shí)代展現(xiàn)新貌、煥發(fā)青春。
習(xí)近平總書(shū)記是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。這一思想的創(chuàng)立和發(fā)展，凝結(jié)了黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，彰顯了中國(guó)精神的時(shí)代精華。作為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義高高舉起了精神旗幟，為世界和平和人類進(jìn)步提供了中國(guó)智慧，必將在中華民族復(fù)興史上、馬克思主義發(fā)展史上和人類社會(huì)進(jìn)步史上綻放出更為燦爛的真理光芒。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年07月19日 05 版）
